山東雕塑設計|中國雕塑史
中國雕塑史
提起雕塑，很多時候人們的印象中似乎只有西方雕塑，或許大多數的人都能夠說出幾個西方雕塑家的名字，比如古希臘的米隆、意大利的米開朗基羅、法國的羅丹；或是他們的代表作，如《擲鐵餅者》、《大衛》、《思想者》等。但是關于中國的雕塑，大多數人都所知無多，至少相對于西方雕塑而言，可以說，我們對祖國的文化藝術了解太少了。
實際上，與世界上其他文明古國一樣，中國的雕塑藝術具有非常悠久的歷史，至少可追溯到公元前四千年。另據考古發現，20世紀80年代初，在遼寧阜新縣查海遺址發現的陶罐上有蟾蜍和蛇銜蛙的浮雕及玉的雕刻品，90年代又在聚落遺址清理出一條長19.7米的龍形石雕，這兩處歷史遺址出土的藝術品，都距今八北京雕塑千多年。
古代中國雕塑
中國古代雕塑有著極為豐富的遺存，也曾經有過極之輝煌的時期，至唐代可稱為理想時期，在世界雕塑史上占據著非常重要的地位。但由于缺少系統、翔實的文獻記載和理論研究，故而在明清時期出現了發展上的斷層現象。就如梁思成先生在《中國雕塑史》中所言：“我國言藝術者，每以書畫并提。好古之士，間或兼談金石，而其對金石之觀念，仍以書法為主。故殷周銅器，其市價每以字之多寡而定；其有字者，價每數十倍于無字者，其形式之美丑，購者多忽略之。此金錢之價格，雖不足以作藝術評判之標準，然而一般人對于金石之看法，固已可見矣。
”20世紀初期，中國開始引入西方雕塑創作和教學的體系，并借用西方的雕塑觀念、審美經驗乃至北京雕塑雕塑術語進行教學、創作和研究。此種舉措在當時確乎曾經起到積極的推進作用，但其副作用也是顯而可見的，其一是本土原本就不成系統的雕塑研究被西方的雕塑體系所兼并，喪失了本我的面貌，甚至堙沒不顯；其二則是中國相當部分傳統雕塑在學術地位上淪落為民間工藝、匠人工藝，進而導致了“中國無雕塑”這一謬論的出現。
中國雕塑當代發展
事實上，中華文明是一大獨立的文明，其發展固然會有一些與其他文明相近的路線和特征，但整體的發展進程卻未必會一一契合。故而，以西方較為成熟的雕塑理論和評價體系來觀照中國雕塑，在初始階段確實是有益的。但我們也必須意識到，西方雕塑的理論體系不可能完全涵蓋中國雕塑。所謂“他山之石，可以攻玉”，我們固北京雕塑然不能閉門造車，但也沒必要妄自菲薄。惟有站在整個中國藝術史的高度，秉持一定原則的揚棄，才能讓我們更好地認識中國的傳統雕塑，進而從中體味到中華文化的魅力，推進當代中國雕塑創作與理論研究的共同發展。
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