河南雕塑設計|浮雕與圓雕的區(qū)別

浮雕與圓雕的區(qū)別        雕塑與繪畫描繪特定角度不同，它是全方位的，存在于現實的三維空間里的一個立體的概念，屬于在空間中展現體量的一種美感的表達方式        浮雕與圓雕的不同之處在于它相對的平面性與立體性。

它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及透視學中的虛擬與錯覺來達到表現目的。

與圓雕相比，浮雕要按照繪畫原則來處理空間和形體關系        雕塑的形式一般分為圓雕與浮雕兩種浮雕的形式河南雕塑廠家與圓雕有較大的區(qū)別，且應用范圍更廣，因其用途不同，在現方法和藝術處理手段上也是多種多樣的但是不論屬哪一種浮雕，觀眾都不能從四周觀看，而要從正面欣賞。

       浮雕的產生由來已久，甚至早于文字，在原始社會的露天巖壁上、原始人居住的洞窯內壁上，人們有意無意地涂抹和雕刻著些與生產生活有關的內容，在今天看來，這些都是浮雕與壁畫的雛形        在現代文明高度發(fā)達的今天，人們還在創(chuàng)作著浮雕，不過，浮雕所處的位置，所要表達的內容以及表現手法都要比以前進步許多。

浮雕的特點是在平面的底板（堆平的泥板或木板）上塑造或刻制形象，表現對象形體的長寬比例尺寸不變，形體的輪廓線近似繪畫，前后的體積（厚度）要河南雕塑廠家壓縮

浮雕與圓雕的形式        因此浮雕是介乎圓雕與繪畫二者之間的藝術形式，它運用壓縮后形體的起伏（凸凹），不同轉折面的方向，和不同受光面所造成的陰暗對比的幻覺，以及透視、層次關系等來表現形象的立體感和空間感。

浮雕中的河南雕塑廠家

人物與人物之間有前后的穿插，層次分明，變化豐富浮雕的處理和表現方法，不同于繪畫又與圓雕有區(qū)別，有它自己獨特的造型規(guī)律與藝術感染力 浮雕與圓雕的語言形式       形體是雕塑的主要語言形式，而所謂形是我們在觀察物體時，用眼睛河南雕塑廠家去把握這個物體的基本特征。

無論物體如何放置，或者放在何處，其邊緣的輪廓便揭示了它的形而認識客觀物體，也只有將其形和體結合起來，才能得到一個完整的知覺概念雕塑語言中這個“形”的概念不是平常所謂的方形、圓形等二維概念的輪廓形，而是指完整的占有三度空間的體，任何的線、面都是這三度空間的形的一部分，“形”必須被理解為完整的，這樣的雕塑呈現出來才更有度，才讓人感覺充滿生機。

      圓雕具有完全立體的特征，觀眾可以從各個角度看到雕塑的各個側面從而形成對藝術形象的整體感圓雕要求要特別注意作品的各個角度和方位的統一、和諧與融合，只有這樣，作品才經得起觀賞者全方位的審視。

如果是群像圓雕，觀眾繞雕塑一圈，可看到前后左右各河南雕塑廠家個人物的不同動態(tài)和表現出的思想感情，從而引起豐富的聯想 圓雕是在一整塊材質上雕刻出的三維立體圖案，可以從四面八方各個角度去把玩觀看，而浮雕只是依附于一個與材質本身相同的板形上面，不具備圓雕的獨立性。

圓雕的使用范圍也比浮雕要多出許多,所以他們都各有千秋       如羅丹創(chuàng)作的《加萊義民》群雕共六個人物，每個人物都懷抱犧牲的決心但那種與親人訣別、獻身祭壇的姿勢是各不同的在群像的正面，只能看到老者（即歐斯塔施）堅毅而沉重的步伐，以及壯年兩手下垂、拿著鎖鑰、為城市將受到屈辱而深感痛苦的內心情緒；到側面才能見到那兩兄弟他們都受歐斯塔施的鼓舞而緊跟著；而其他人，有的舉河南雕塑廠家起右臂，有的手在空中張開表情猶豫、疑惑，為想象中將要遇到的結局而感到痛苦；還有的人物，觀眾要走到圖雕塑的后面才能看到。

浮雕與圓雕的劣勢       總之，要繞雕塑一圈，才能看到群像的全貌和每個人物的精神狀態(tài)而浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式只限于觀者從正面進行欣賞，著重突出正面的影像及疊壓關系，浮雕對側面空間進行壓縮，到背面則直接壓縮進浮雕背板里面，視覺轉移到稍側面只能感受到光影的變化以及細微的形體變化，從視覺欣賞層面與圓雕有著較大的差異。

浮雕通常以壓縮多少、形體凹凸的高低厚薄程度，分為高浮雕和淺浮雕（也稱薄浮雕）高浮雕與淺河南雕塑廠家浮雕是相對而言的，簡單地說，高浮雕是浮在墻面上的立體雕塑，壓縮的較少，因觀眾的視點不同，放置地點高低和光線的不同，以及雕塑本身采用的材料不同，而使人們產生各種不同的審美感受；淺浮雕壓縮得較多，甚至到了線刻的程度，更接近于繪畫的平面性表達方式；圓雕則是存在于三維空間中的實實在在的形體，空間上沒有經過任何的壓縮。

潤杰

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